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  • 佛教的生态主张初探

    基督信仰的中心  。由于这二位先贤对后世基督教发展,有着深远的影响,「创  造良知」及「一切受造物(包含人)在上帝之内合一」的信仰  观点,就完全在主流神学与信仰中被压抑了!直到今日,福音  派教会仍以...

    林朝成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201270804.html
  • 佛学之女性研究──近二十年英文著作简介

    十分容易吸引美国的信众。   对于美国女性,佛教更是提供了较平等的宗教地位。西方主流教会至今仍拒绝授与女性和男性平等的神职,女性解放神学已经在美随着女性运动的兴起成为一个重要的宗教运动。学者甚至预言...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01202170811.html
  • 日本佛教的近代转变

    (31),受到西  方影响的一批教徒很多希望日本佛教也能如同其它近代化的国  家, 采取政教分离的方式 (32),但日本毕竟和西方有着不一  样的传统,西方近代国家是在脱离教会的支配之后,以各个领 ...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222570913.html
  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    亘古至贵至尊,自应恪守教理,坚持素操,毋得  误听人言,俾其利用以害大道,教会中人务须各勤职业,安分营生,  以固守教民之资格。」  「国家赋税须早完纳,以尽人民之义务,财务交接须要分明,以  守宗教...

    李世伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223370921.html
  • 熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨

    44、 杨惠南着,〈从“法性即无明”到“性恶”〉,台北:《佛学研究中心学报》第一期,1996。  45、杨曾文着,<唐代宗密及其禅教会通论>,《中华佛学学报》,第12期,1999。  46、邓克铭着,...

    裴春苓

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  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    海外传入的教派,其团体数量相当多,可以视为基督教的新兴团体。但是有些教派虽然也打着基督教的旗号或类似基督教,因其教义已有大的改变则视为新兴宗教,如摩门教、统一教、新约教会等。战后也有各种新的佛教团体的...

    郑志明

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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    深入人心故也。华梵工学院创校,其旨不仅要培养科技人才的专业知识,更要陶冶他们的人文素养。吾人言之再言之,呼吁再呼吁,提倡再提倡,希望将来不仅能培养出科技人才,而且教会知识分子如何调心,那将是何等宽量、...

    不详

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  • 紫柏大师生平及其思想研究

    真可不但否定经教会妨碍禅悟体验之说。相反的,他正面的肯定深入经教,将有助于心性的开通,进而达到修悟、证悟的目的。而从行文中也可得知,真可认为与其念佛、持咒,都不如由经教入手来的妥切。同时,他不仅要学人...

    范佳玲

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  • 佛法与生活——素全法师访谈实录

    尊重的。   主持人:谢谢两位老师今天来到我们这个节目,使我们今天了解到佛法与生活是并不相冲突的,佛教是教会我们各种智慧的生活,用智慧来观照我们日常的一些行为,使我们能够看清事实的真相,远离颠倒和迷惑...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 延寿、宗密“禅教合一”论之歧义

    被充分揭示出来,心性学成为共同讨论的话题,心性学也是禅教会通的理论中介[19]。事实上,宗密之学并没有这样成熟的历史背景。杜普瑞(Louis Dupre)在《另一向度:探讨宗教态度的意义》中指出,“...

    不详

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